Homilie van 19 augustus

Wij waren zo onder de indruk van de homiliewoorden van priester Noël op zondag 19 augustus, dat wij het niet konden nalaten deze weer te geven. Stof tot bezinning genoeg.

Broeders en zusters in de levende Heer,

Is het Jezus’ bedoeling vandaag in het Evangelie dat we ruzie moeten maken, dat we met elkaar in onvrede moeten leven, want hij zegt: ‘Meen je dat ik vrede ben komen brengen, juist niet, verdeeldheid…’?
Nee, want in de zaligsprekingen zegt diezelfde Jezus: ‘Zalig zij die vrede brengen, want ze worden kinderen van God genoemd’.
Maar in diezelfde zaligsprekingen zegt Jezus: ‘Zalig zij die vervolgd worden, want zij zullen het Rijk Gods binnengaan.’
Vervolging is iets wat leerlingen van Jezus’ meemaken. En dat brengt verdeeldheid mee. Het is zelfs sterker: zij die de vrede van God brengen, worden vaak vervolgd. Zij die Gods vrede brengen, ervaren de verdeeldheid die Jezus aankondigt aan de levende lijve.

We zien het in de grote wereld maar ook in onze eigen kleine leven. De grote wereld is trouwens een weerspiegeling van alle goeds en kwaad dat zich in onze kleine wereld afspeelt. De grote wereld weerspiegelt ons eigen hart.
We zien het dus in de grote wereld dat mensen die Gods vrede brengen, vervolgd worden en verdeeldheid ervaren.
Mgr. Romero, 24 maart 1980
Dietrich Bonhoeffer, Flossenburg, 1945
Maarten Luther Kind, 4 april 1968
Maar ook mensen van andere godsdiensten zoals Mahatma Ghandi, 1946.
En ook paus Johannes Paulus II die een aanslag nauwelijks overleefde en wiens gezondheid er onherstelbaar grote schade aan overhield. Hij werd er de icoon van de lijdende mens door. De mens die omwille van Gods vrede die hij verkondigde, een mens werd van grote aftakeling maar meteen een oproep om geen enkele menselijke waardigheid te breken.
Zoveel mensen, ook veel ongekenden, die in grote anonimiteit en ontbering hun leven geven uit liefde voor God en de mensen. Mensen in Vietnam, Noord-Korea, Irak…

Maar ook in onze eigen kleine wereld is kiezen voor Gods vrede een radicale keuze, die vaak vervolging meebrengt.
Kiezen om je geloof naar buiten toe uit te drukken: een kruisje dragen, een teken van je geloof.
Kiezen voor de evangelische waarden van waarheid en gerechtigheid, zuiverheid en trouw, soberheid en eenvoud botsen in onze eigen leefwereld, ja in ons eigen hart, vaak op harde neens !
Wat is die macht die verdeelt ? Waar komen die radicale neens op Gods vrede vandaan ?
“Het evangelie noemt die macht het kwaad. Het kwaad dat zoveel gezichten en vormen heeft. Het kwaad dat zich vaak hult als een wolf in schaapskleren:
ongebreideld materialisme en kapitalisme,
ongebreideld machtsstreven waarin de andere wordt onderdrukt en herleid tot een gebruiksobject om eigen macht te consolideren,
ongebreideld genotsdenken waarin kiezen voor eerbiedige liefde wordt geridiculiseerd…
te groot invidualisme, fundamentalisme,
zoveel mensbeelden waarin God geen plaats krijgt en die de mens uiteindelijk stuk maken: communisme dat miljoenen slachtoffers gemaakt heeft, maar ook het westers leven dat vandaag zoveel slachtoffers maakt.

Een van de stichters van de nieuwe bewegingen, Don Diussani vanCommunione ed Liberazione, zei: ‘vandaag wordt het christendom en de Kerk niet rechtstreeks aangevallen, er is geen vervolging in directe zin… neen, het kwaad werkt vandaag veel intelligenter: het kwaad in deze wereld probeert de evangelische keuze belachelijk te maken, te ridiculiseren, voor te stellen als achterhaald en ouderwets, onvoldoende geëmancipeerd… probeert de Kerk als niet van deze tijd voor te stellen, probeert de Kerk terug te dringen tot de loutere privé-sfeer zonder publieke vertaling.’
En toch, steeds weer, en zeker ook vandaag, zijn er meer en meer mensen die opnieuw volop de waarheid van het evangelie herontdekken.
Het is Gods Geest die vandaag in het hart van veel mensen opnieuw het verlangen opwekt om onverkort en radicaal te kiezen voor Jezus en zijn Evangelie, heel gewoon omdat zij ervaren dat Jezus en het evangelie de waarheid zijn, en niet de machten van de wereld.
Ook vandaag zijn er opnieuw mensen die onverkort kiezen voor de Kerk, die er zich voor inzetten in al zijn vormen, ja zelfs hun leven ongehuwd aan de Heer in de Kerk toevertrouwen om helemaal teken van Hem te zijn.

Deze navolging van Jezus en zijn evangelie zal vaak botsen op het neen van deze wereld, op het neen van mensen rondom ons, ook van familieleden, ja, zelfs op het neen van ons hart.
Maar de Heer laat ons niet alleen. Steeds opnieuw mogen wij ervaren dat de Heer dicht in ons hart is, dat zijn heilige Geest ons verwarmt en bezielt en ons de kracht geeft trouw te zijn in goede en kwade dagen, in armoede en rijkdom, in ziekte en gezondheid. We mogen het ervaren in de sacramenten,
In ons gebed,
In broeders en zusters die mee op weg gaan,
In onze liefde voor mensen, in het bijzonder voor de armsten,
In ons gevormd geweten dat Gods stem in ons hart verwoordt.
Jezus brengt ons inderdaad geen goedkope vrede,
Jezus brengt ons de vrede van God,
Jezus brengt ons de waarheid,
En die waarheid zal vaak botsen met de leugen van het kwaad die in onze wereld, in ons hart aanwezig is.

Jezus schenkt ons geen goedkope vrede,
Maar een vrede diep in het hart
En die vrede is de vrucht van trouwe liefde,
Van diepe vereniging met God, met je naaste en met jezelf.
Deze diepe vrede wordt nooit verdeeld,
Ze verenigt heel je leven.
Het is net zoals de apostel schrijft in de Hebreeënbrief:
‘Laten wij ons aansluiten bij die menigte getuigen van het geloof om vastberaden de wedstrijd te lopen waarvoor we ons hebben ingeschreven.
Zie naar Jezus.
In plaats van de vreugde die Hem toekwam heeft Hij het kruis op zich genomen.
Denk aan Hem die zoveel tegenwerking van zondaars te verduren had.’
Of zoals Johannes Paulus II het zei:
‘Don’t be afraid to follow the royal way of the cross.’